第五節 救嬰兒病
一、泄瀉即癒 周阿張，住上海新閘路金家巷，藝花為活，婦以洗衣為助。一子甫周歲，民國卅二年六月初患泄瀉，求土方煎服，病益劇。家貧摒擋求醫，服藥三劑亦無效。面黃骨瘦，無以為計。巷內住有張伯良居士，服務郵政儲匯局，家供西方三聖及觀音瓷像，早晚念佛。十七日退值回家，周婦即抱兒扣門，持香三枝，求代禱觀音菩薩。見其意誠，乃潔盃盛開水，焚香禮拜，虔誦大悲咒七遍，觀音菩薩一百聲，回向禮畢，以水交周婦飲兒。周婦夜夢一人破門入，在兒腹用力一捏，忽驚醒，知為菩薩來醫，即起焚香朝天拜謝，翌晨大便已見濃厚。下午候張回，懇再求水一次，即大便正常，病已癒矣。勸常茹素念觀音聖號，歡喜稱謝。
二、起死回生 僑務委員會統計主任鍾騰浩之子，民國卅五年冬甫三歲，患高度熱燒症，住南京中央醫院，醫治近旬而死，醫囑速殮，催促至再，鍾心不忍，故意推延，與妻龔志道出外痛哭，忽憶周慶光夫人楊慧卿居士嘗言觀音菩薩靈感不可思議，即深夜至周家，焚香禮請所加持之大悲水，初為摩擦其顏面口鼻，繼及胸腹手足。疲甚倚床而睡，忽覺兒手摩身而醒，乃再為摩擦，並撬開牙關，以水灌之，忽能轉動呻吟，呼饑索餌，大喜過望！次晨醫至，嚴責何尚不殮？告以已癒，且能笑語，視之果然，驚問何藥能起死回生？鍾以瓶水對。醫不信，持往化驗，別無所有。龔為基督徒，因此靈感，特攜子叩謝觀音菩薩，常津津樂道。
三、驅鬼救兒 臺中蓮社施財班班員林阿銓之妹，住臺中東區南門橋附近，以耕田為業。民國卅七年生次子金星，身體瘦弱，常抱懷中，醫藥不斷。三歲時病重，僅存一息，忽見三四凶鬼，強奪懷兒，緊抱不放。觀音菩薩即從空降，用楊枝一揮，鬼即不知去向。向金星之母云：「汝要念阿彌陀佛，子即好養。」但不會念，向姊提及，即將念佛及念觀音菩薩之利益與意義等詳告，方開始念佛，子即轉弱為強，易養成人。
四、諸症痊癒 何毅生居士，廣西平南人。母奉觀音菩薩最誠，弱冠從戎，臨別誡曰：「如遇苦難，但誠心念觀音聖號，定消災禍。」民國卅八年冬率隊撤離大陸，退入越南，居富國島，四十年長女雲霞生，次年患瘧疾兼黃疸病，全身發黃，兼高熱小便閉塞，荒島醫藥兩缺，病極危殆。忽憶母訓，虔誠燃香三炷，向天空虔念南無大悲觀世音菩薩，約一小時，即小便如注，危險化除。再念聖號數日，諸症痊癒。現已臺灣大學經濟系畢業。
五。咳喘根除 何毅生居士，民國四十二年夏由越返臺，十一月十二日生次子何傑，適值颱風，住茅屋大房中，致患咳嗽氣喘等病，因無錢醫治，拖延日久，體質日弱，發熱三十九度五，頭已不能抬起。同室數十眷屬，皆搖頭嘆息！據彼等經驗，凡嬰兒病至頭伸不直，即無法挽救之徵。當夜即抱兒至晒穀場，繞念觀音聖號通宵，天曉即熱度減退，頭可伸直，精神較佳，且知食奶。如是虔念數日，得從垂危中挽救其生命。惟氣喘至四歲時仍未痊癒，四十四年函皈依師南亭上人，蒙寄中國古治喘驗方，藥僅數味，每年惟初伏中伏末伏三日午時，以薑水敷治始有效。乃依方敷治三年，所費甚少，果已根除。現肄業國立成功大學。
六、光照復生 賴林治居士，夫名阿俊，住臺中縣北屯鄉，朝暮念佛。女阿蘭，贅夫生男阿達仔，民國四十四年甫三歲，在門前被豬衝倒，即發高燒，昏迷不醒，據醫診斷為腦膜炎，中西藥均無效。延至二十日後氣絕放廳中地下，蓋以破布袋，定天明埋葬。晚課念佛，悲哀難止，隨念隨哭訴云：「阿彌陀佛，觀音菩薩，為何不保佑我耶？」哭至昏沉睡去，又輾轉睡不著，約四時許，忽見金光射入廳中，光明燦爛，突聞哭聲，急起往看，將布袋扯開，驚喜抱起，灌以溫水，亦知吞飲。次晨送臺中醫院小兒科診斷，須住院四月，能否痊癒，尚不可知？以貧難久住，當由陪往之林看治居士勸云：「既蒙佛菩薩加被，死而復生，只要一邊治療，一邊虔求佛菩薩庇祐，定會痊癒。暫住兩週，但須留其身旁念佛，不可間斷。」約一週熱漸退，能見能言，漸復原狀。賴欲回家，叫女來替，甫出院門，病忽惡化而昏沈，滿口流血。急回院至誠念佛，約半小時即已入睡，醒時病已消滅，漸復正常。到第十三日，醫囑明日出院。夜半病又惡化高燒，胸背有無數小紅點，醫搖首云：「腦膜炎後再出麻疹，最易引起肺炎，無法醫治。」當悲悔交集。林又勸曰：「也許佛菩薩慈悲加被，使在院出麻疹，便於醫治，再住一週，即可平安出院，你要加緊念佛，不要灰心。」以資安慰！果一週出院，身體健康，改名阿周，現已成人。
七、醒即病癒 方敦谷居士，係現役軍人，世代信佛。民國五十八年九月十五日晚下班回家，長女方吟突發高燒，即送馬爾丁醫院急診，正忙找人掛號時，忽一少女誤將方吟碰倒地下，忙抱起來，只叫一聲，即暈過去，面色發黑，連呼不應。經醫急救，仍未哭叫，急一心默念白衣大士神咒，旋即醒哭，病癒出院。
第六節 救乏乳與夜哭
一、持素乳湧 葛戴氏，農婦也。皈依三寶，持十齋。民國卅二年秋生女乏乳，其姨母教以發願與女持淨素三年，並為求大悲水飲之。氏毅然信從，即每日持大悲咒，念觀音聖號無間，乳汁遂湧，母女皆健康勝常人。
二、破齋乳乏 某氏隱其名，讀書通文。夫家奉佛，翁長其鄉蓮社。氏亦皈依三寶，持十齋，後歆戒殺茹素功德，晉願長齋三年，且為文以勸世。民國卅二年春生子慮乏乳，誤信人言，遂破齋，乳終不暢，百計莫能滋。子竟疾患侵尋，瘦小僅及同時生者之半。次年七月自患霍亂甚劇，醫為注鹽水針，脈枯皮萎，屢刺不能入。其翁告以「病已危急，速發大願，從今長齋奉佛，或可挽救。」氏從之，翁為叩求佛及觀音菩薩座前，針即得入，轉危為安。
按地藏經云：「閻浮提人，初生之時，慎勿殺害，取諸鮮味，供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，能令子母不得安樂。」足證生子不宜殺生，尤宜持齋禮念觀音聖號也明矣。
三、夜哭立止 薛國維，任臺北市城中區衛生所秘書。妻在臺北電信局工作，生兩女，輪流夜哭，不眠不休，恐吵醒鄰居，每夜抱在馬路上行走，到處請人收驚無效。民國五十八年夏請衡鈺居士至家，念心經一遍，大悲咒及白衣神咒各七遍，求觀音菩薩加被，當夜即不再哭。
四、求佛方安 李雄傑，住臺北縣永和鎮竹林路二五巷五八號，服務臺北地方法院看守所。連生五女，民國六十二年已四十餘歲，方生一男，夜常啼哭。素信耶教，早已受洗，妻係臺灣人，信多神教，求主無靈，求神亦無效，始請同事衡鈺居士在辦公室為念大悲咒，求觀音菩薩垂祐，方有感應，夜即安睡。遂遵勸供奉觀音聖像，朝夕燒香禮拜，全家平安。
五、禱即安眠 劉樹民，住臺北市吳興街四九五號二樓。民國六十二年六月年將五十，喜生一子，送衡鈺居士紅蛋時，即介其子皈依，允俟滿月後再去。詎每夜啼哭，須換抱行至天明，焦急萬分！請醫診斷無病，收驚亦無效，路過松山寺前，想起尚未皈依，遂對天燒香三枝，口念「南無觀世音菩薩，祈祐我兒今晚熟睡，明早帶往松山寺皈依道安老和尚。」即一夜安眠，次晨抱往皈依，法名惠和，從此吃奶就睡，白胖可愛。再率妻女同往皈依，努力行善。
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