第十三節 救一般重病
一、夢診病癒 吳佩孚將軍之妻張氏，隨吳初到四川萬縣時，同遊岑公崖左之尼庵觀音閣。張旋病，吳為禱於大士前，張忽夢大士為診病，且云：「塵海茫茫，回頭是岸，汝果能觀空一切，當收為弟子。」即下榻稽首謝。醒雖將信將疑，而病竟霍然。再至觀音閣燒香，以夢告老尼，尼曰：「夫人宜虔誠禱告，以受大士蔭庇。聞尊夫吳將軍屢困戎馬，未知亦有看破紅塵之意否？」張曰：「將軍嘗願入山為僧，以期終免禍患，恨左右包圍，不能毅然擺脫耳。」自是有為尼之志，後吳益失勢，隨之奔走，殊以為苦，遂與吳訣曰：「若不允為尼，則赴水死。」吳不得已許之，即於民國十七年披剃於大竹縣之水雲庵。或傳張之此舉，欲以覺悟其夫也。
按張於夫失勢後，即看空一切，別夫為尼。誠夙有善根也。惜吳仍不覺悟，致後寓北平，拒日寇逼為漢奸而遭暗殺，不能終免禍害，此多造殺業之現報，欲逃避而不可得也。
二、夢摩病除 李實夫，潮州揭揚縣人。營業福建石馬，患重病，其母在揭聞之，途遠難達，惟虔禱觀音菩薩，一心稱名。李忽於夜間半睡之際，見菩薩穿白衣，從窗入，以手摩其胸曰：「汝病已除。」說畢而去，醒即病癒。
三、稱名轉安 鎮海戴登兆，患病多時，醫藥罔效，有人告以誠求觀音大士可即癒，即每日禮念無間，忽得對症之藥而即瘳。其友戴榮揚因家境不順而煩悶，力勸禮念觀音聖號，自能由困而亨，猶未起信。民國廿年春攜妻及子由漢返甬，在揚子江船中，子忽病失知覺，苦無醫藥，正惶急間，忽憶友勸，急與妻誠念聖號，即轉危為安。從此一心念佛，深信不疑。
四、蒙代請醫 魏大滿居士，素信佛，得夫杭州佛學蓮社社長徐大悲居士之薰陶，而志益堅，受皈戒，日誦彌陀經，持佛菩薩名號，求生西方。民國廿一年患病，西醫謂非割不可治，夫為卜之不吉，乃求觀音菩薩加被，正唱讚時，忽有張藝成醫師謂接電話來診病，當請診治，服藥即癒。蒙此代請醫師之感應，信心更增，修持精進，廿五年八月廿八日微笑而逝。
五、母病霍然 長沙衡鈺居士，幼時其母多病，常念觀音菩薩，用紅紙恭書南無觀世音菩薩牌位，貼祖宗龕上。母後病劇，神智昏迷，針藥無效，即誠跪龕前求水一杯，合掌念觀音聖號，奉水至母前，請服水後，竟霍然而癒。
六、示夢即癒 吳毓祥居士，法名寬祥，江蘇泰興人，臺北市中醫吳海峰之父也。世業醫，忠厚仁慈，活人無數，五十六歲患重病，群醫束手，惟虔念觀音聖號不輟，夢大士洒以楊枝淨水而即癒，享壽七十九，民國四十六年正月十五日預知時至，安詳而逝。
七、香罄病失 福建林覺賢居士，皈依三寶，常持觀音地藏聖號，若逢險難病苦，持念益切，凡所祈求，無不應驗。民國廿八年八月患病幾殆，父兄俱精醫術，均感棘手，焦急萬狀，深病者亦皆搖首嘆息，以為不救。林雖病重，神識尚清，自知若求再生，非仗諸佛菩薩加被不可。性常法師聞病往視，賜條香一束，曰：「焚此香，至誠懇切念觀音地藏聖號，定早占勿藥。」遂日夜更加信念，家人亦時助念，病即轉機。及條香告罄，病已若失。
八、服米漸癒 仁璧居士，蘇州人。民國卅一年冬患病殊苦，翌春轉劇，纏綿半載，中西兼治無效，屢瀕於危。伯母信佛，常修淨課，急命侄祥恭詣靈岩山，代向妙真法師求授三皈，並請印光大師加持之大悲米，交璧每日如法虔服，三日而熱退，夜得安眠，七日漸思飲食，神志清爽，三七日能起坐，至秋精神復元。遂立志專修淨業，求生淨土。
九、體漸康強 臺灣張采琦居士，幼時體弱多病，醫藥罔效。後由其母赴寺拜佛，遵法師開示：虔念觀音菩薩及大悲咒，並教其自念觀音聖號，即病漸好轉，體漸康強，信仰尤日益虔誠。因撰觀世音頌，以報慈恩！
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