台灣原始佛教回歸大乘佛教
 
首頁首頁  歡迎頁歡迎頁  日曆日曆  相冊相冊  常見問題常見問題  搜尋搜尋  會員註冊會員註冊  登入  
本站遷單「台灣原始佛教將被大乘佛教全面接管之網路論壇」 http://obatw.userboard.org/
登入
會員名稱:
登入密碼:
自動登入: 
:: 忘記密碼
最新主題
» 籌組協會草案
由 peacecila 2016-11-01, 8:42 pm

» 著作權(四)網路篇
由 mahanama 2016-03-24, 12:05 pm

» 在臉書參加3個社團?
由 mahanama 2014-09-12, 1:25 pm

» 摩訶男也在臉書活動?
由 mahanama 2014-09-12, 1:13 pm

» 台灣摩訶男竟在優兔逼
由 mahanama 2014-09-12, 1:08 pm

搜尋
 
 

結果按:
 
Rechercher 進階搜尋
導航
 歡迎頁
 首頁
 會員列表
 個人資料
 常見問題
 搜尋
統計
目前總共有 14 位註冊會員
最新註冊的會員: 他曾說TMD

目前總共發表了 187 篇文章 在140個主題中
本站模組
首頁
FAQ 常見問題
文章主題
本站排行榜
私人訊息
我的帳戶
個人日記本
站內搜尋
討論區
問卷調查
聊天室

分享 | 
 

 觀音菩薩救嬰兒病、救乏乳與夜哭等等都是原黨漠不關心的事

向下 
發表人內容
peacecila

avatar

文章數 : 23
注冊日期 : 2011-03-12

發表主題: 觀音菩薩救嬰兒病、救乏乳與夜哭等等都是原黨漠不關心的事   2011-11-15, 3:01 pm

第五節 救嬰兒病



一、泄瀉即癒 周阿張,住上海新閘路金家巷,藝花為活,婦以洗衣為助。一子甫周歲,民國卅二年六月初患泄瀉,求土方煎服,病益劇。家貧摒擋求醫,服藥三劑亦無效。面黃骨瘦,無以為計。巷內住有張伯良居士,服務郵政儲匯局,家供西方三聖及觀音瓷像,早晚念佛。十七日退值回家,周婦即抱兒扣門,持香三枝,求代禱觀音菩薩。見其意誠,乃潔盃盛開水,焚香禮拜,虔誦大悲咒七遍,觀音菩薩一百聲,回向禮畢,以水交周婦飲兒。周婦夜夢一人破門入,在兒腹用力一捏,忽驚醒,知為菩薩來醫,即起焚香朝天拜謝,翌晨大便已見濃厚。下午候張回,懇再求水一次,即大便正常,病已癒矣。勸常茹素念觀音聖號,歡喜稱謝。



二、起死回生 僑務委員會統計主任鍾騰浩之子,民國卅五年冬甫三歲,患高度熱燒症,住南京中央醫院,醫治近旬而死,醫囑速殮,催促至再,鍾心不忍,故意推延,與妻龔志道出外痛哭,忽憶周慶光夫人楊慧卿居士嘗言觀音菩薩靈感不可思議,即深夜至周家,焚香禮請所加持之大悲水,初為摩擦其顏面口鼻,繼及胸腹手足。疲甚倚床而睡,忽覺兒手摩身而醒,乃再為摩擦,並撬開牙關,以水灌之,忽能轉動呻吟,呼饑索餌,大喜過望!次晨醫至,嚴責何尚不殮?告以已癒,且能笑語,視之果然,驚問何藥能起死回生?鍾以瓶水對。醫不信,持往化驗,別無所有。龔為基督徒,因此靈感,特攜子叩謝觀音菩薩,常津津樂道。



三、驅鬼救兒 臺中蓮社施財班班員林阿銓之妹,住臺中東區南門橋附近,以耕田為業。民國卅七年生次子金星,身體瘦弱,常抱懷中,醫藥不斷。三歲時病重,僅存一息,忽見三四凶鬼,強奪懷兒,緊抱不放。觀音菩薩即從空降,用楊枝一揮,鬼即不知去向。向金星之母云:「汝要念阿彌陀佛,子即好養。」但不會念,向姊提及,即將念佛及念觀音菩薩之利益與意義等詳告,方開始念佛,子即轉弱為強,易養成人。



四、諸症痊癒 何毅生居士,廣西平南人。母奉觀音菩薩最誠,弱冠從戎,臨別誡曰:「如遇苦難,但誠心念觀音聖號,定消災禍。」民國卅八年冬率隊撤離大陸,退入越南,居富國島,四十年長女雲霞生,次年患瘧疾兼黃疸病,全身發黃,兼高熱小便閉塞,荒島醫藥兩缺,病極危殆。忽憶母訓,虔誠燃香三炷,向天空虔念南無大悲觀世音菩薩,約一小時,即小便如注,危險化除。再念聖號數日,諸症痊癒。現已臺灣大學經濟系畢業。



五。咳喘根除 何毅生居士,民國四十二年夏由越返臺,十一月十二日生次子何傑,適值颱風,住茅屋大房中,致患咳嗽氣喘等病,因無錢醫治,拖延日久,體質日弱,發熱三十九度五,頭已不能抬起。同室數十眷屬,皆搖頭嘆息!據彼等經驗,凡嬰兒病至頭伸不直,即無法挽救之徵。當夜即抱兒至晒穀場,繞念觀音聖號通宵,天曉即熱度減退,頭可伸直,精神較佳,且知食奶。如是虔念數日,得從垂危中挽救其生命。惟氣喘至四歲時仍未痊癒,四十四年函皈依師南亭上人,蒙寄中國古治喘驗方,藥僅數味,每年惟初伏中伏末伏三日午時,以薑水敷治始有效。乃依方敷治三年,所費甚少,果已根除。現肄業國立成功大學。



六、光照復生 賴林治居士,夫名阿俊,住臺中縣北屯鄉,朝暮念佛。女阿蘭,贅夫生男阿達仔,民國四十四年甫三歲,在門前被豬衝倒,即發高燒,昏迷不醒,據醫診斷為腦膜炎,中西藥均無效。延至二十日後氣絕放廳中地下,蓋以破布袋,定天明埋葬。晚課念佛,悲哀難止,隨念隨哭訴云:「阿彌陀佛,觀音菩薩,為何不保佑我耶?」哭至昏沉睡去,又輾轉睡不著,約四時許,忽見金光射入廳中,光明燦爛,突聞哭聲,急起往看,將布袋扯開,驚喜抱起,灌以溫水,亦知吞飲。次晨送臺中醫院小兒科診斷,須住院四月,能否痊癒,尚不可知?以貧難久住,當由陪往之林看治居士勸云:「既蒙佛菩薩加被,死而復生,只要一邊治療,一邊虔求佛菩薩庇祐,定會痊癒。暫住兩週,但須留其身旁念佛,不可間斷。」約一週熱漸退,能見能言,漸復原狀。賴欲回家,叫女來替,甫出院門,病忽惡化而昏沈,滿口流血。急回院至誠念佛,約半小時即已入睡,醒時病已消滅,漸復正常。到第十三日,醫囑明日出院。夜半病又惡化高燒,胸背有無數小紅點,醫搖首云:「腦膜炎後再出麻疹,最易引起肺炎,無法醫治。」當悲悔交集。林又勸曰:「也許佛菩薩慈悲加被,使在院出麻疹,便於醫治,再住一週,即可平安出院,你要加緊念佛,不要灰心。」以資安慰!果一週出院,身體健康,改名阿周,現已成人。



七、醒即病癒 方敦谷居士,係現役軍人,世代信佛。民國五十八年九月十五日晚下班回家,長女方吟突發高燒,即送馬爾丁醫院急診,正忙找人掛號時,忽一少女誤將方吟碰倒地下,忙抱起來,只叫一聲,即暈過去,面色發黑,連呼不應。經醫急救,仍未哭叫,急一心默念白衣大士神咒,旋即醒哭,病癒出院。



第六節 救乏乳與夜哭



一、持素乳湧 葛戴氏,農婦也。皈依三寶,持十齋。民國卅二年秋生女乏乳,其姨母教以發願與女持淨素三年,並為求大悲水飲之。氏毅然信從,即每日持大悲咒,念觀音聖號無間,乳汁遂湧,母女皆健康勝常人。



二、破齋乳乏 某氏隱其名,讀書通文。夫家奉佛,翁長其鄉蓮社。氏亦皈依三寶,持十齋,後歆戒殺茹素功德,晉願長齋三年,且為文以勸世。民國卅二年春生子慮乏乳,誤信人言,遂破齋,乳終不暢,百計莫能滋。子竟疾患侵尋,瘦小僅及同時生者之半。次年七月自患霍亂甚劇,醫為注鹽水針,脈枯皮萎,屢刺不能入。其翁告以「病已危急,速發大願,從今長齋奉佛,或可挽救。」氏從之,翁為叩求佛及觀音菩薩座前,針即得入,轉危為安。



按地藏經云:「閻浮提人,初生之時,慎勿殺害,取諸鮮味,供給產母,及廣聚眷屬,飲酒食肉,能令子母不得安樂。」足證生子不宜殺生,尤宜持齋禮念觀音聖號也明矣。



三、夜哭立止 薛國維,任臺北市城中區衛生所秘書。妻在臺北電信局工作,生兩女,輪流夜哭,不眠不休,恐吵醒鄰居,每夜抱在馬路上行走,到處請人收驚無效。民國五十八年夏請衡鈺居士至家,念心經一遍,大悲咒及白衣神咒各七遍,求觀音菩薩加被,當夜即不再哭。



四、求佛方安 李雄傑,住臺北縣永和鎮竹林路二五巷五八號,服務臺北地方法院看守所。連生五女,民國六十二年已四十餘歲,方生一男,夜常啼哭。素信耶教,早已受洗,妻係臺灣人,信多神教,求主無靈,求神亦無效,始請同事衡鈺居士在辦公室為念大悲咒,求觀音菩薩垂祐,方有感應,夜即安睡。遂遵勸供奉觀音聖像,朝夕燒香禮拜,全家平安。



五、禱即安眠 劉樹民,住臺北市吳興街四九五號二樓。民國六十二年六月年將五十,喜生一子,送衡鈺居士紅蛋時,即介其子皈依,允俟滿月後再去。詎每夜啼哭,須換抱行至天明,焦急萬分!請醫診斷無病,收驚亦無效,路過松山寺前,想起尚未皈依,遂對天燒香三枝,口念「南無觀世音菩薩,祈祐我兒今晚熟睡,明早帶往松山寺皈依道安老和尚。」即一夜安眠,次晨抱往皈依,法名惠和,從此吃奶就睡,白胖可愛。再率妻女同往皈依,努力行善。
回頂端 向下
 
觀音菩薩救嬰兒病、救乏乳與夜哭等等都是原黨漠不關心的事
回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
台灣原始佛教回歸大乘佛教網路論壇(mahanama) :: 公共園地 :: OBA群組公共分享區-
前往: