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 往生西方極樂淨土,才是真正的歸宿

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發表人內容
slake




文章數 : 16
注冊日期 : 2011-11-15

往生西方極樂淨土,才是真正的歸宿 Empty
發表主題: 往生西方極樂淨土,才是真正的歸宿   往生西方極樂淨土,才是真正的歸宿 Empty2011-11-15, 1:48 am

依據高僧大德的說法,過去黃檗禪師已經出家三十年並獲得相當的修證。但是,他的母親一直無法體會無上大道的真義,想念兒子想得把眼睛都哭瞎了。因為,他的兒子腳底下有一顆痣,所以,每遇到出家人都會請他們到家裡住,並且打水替出家人洗腳,如果,摸到腳底的痣便能找到她的兒子。過了很久,她都沒找到他的兒子,非常失望。



經過三十年,黃檗禪師回來了。本來他以為三十年後,她母親已經不再思念他了,結果還是沒有改變,想到他母親的執著.恐怕無法看破世緣了脫生死輪迴之苦,所以,他回來後不敢表明身份。到了晚上,他母親打水幫他洗腳,他用同樣的一隻腳讓她洗兩次,以致於他母親沒有發現。第二天,黃檗禪師要離開了,他的鄰居看到告訴他的母親,她跟著追出去,因為,眼睛看不到路,一直追到河邊就掉到河裡去了。黃檗禪師看到他母親掉到河裏,回頭要救他,但是已經來不及了,他母親已經被淹死了。黃檗禪師心裏很痛苦,當時說了一句話:



「一子出家,九族生天,

若不生天,諸佛妄言。」



後來替母親火葬時,舉火時又說:



「我母多年迷自性,如今華開菩提林,

他年三會若相逢,歸命大悲觀世音。」



這個意思是說,他母親就是迷失自性,才會有生死輪迴,如今菩提林開花了.他年龍華三會若相見,都能一起歸命大悲觀世音。當他說完時,就見到他母親出現於空中女轉男身昇天去了。



以上事蹟,值得我們深思檢討,學佛並不是一朝一日即可達成,目前社會上,有一種宗教提倡即身成佛之說。但我還是認為目前值末法時代除了修持念佛法門,祈求往生西方極樂世界之外,假如只祈即身成佛的話,恐怕是不可能實現的。



再說,黃檗禪師的母親因為肉眼,無法看到佛的光明,直到死後才看到他兒子所發出的自性智慧光明,因此,菩提林已經開華了。至於黃檗禪師所說:他年三會若相逢,歸命大悲觀世音的意思,可以解釋為,一般人若要成佛,應該讓自己祖先親人、眷屬,乃至朋友,甚至是過去的冤親債主,都有得度的機緣,無上大道淨業才能達成。所以,我們學佛必須投入觀世音菩薩的大悲清淨誓願裡,發出和觀世音菩薩相同的廣大慈悲精神,並運用大智慧,實踐菩薩道,尋聲救苦,到此境界,便能度眾生,解脫諸苦報,達到無上光明境界。



觀世音菩薩具有三十二應身之殊勝功德,能將具足菩薩種子播植於一切眾生八識田中,這些種子適逢甘霖法水灌溉,不久逐漸發芽長大,因緣成熟便成為觀世音菩薩化身。那時便有十方諸佛菩薩及諸天眾神於冥冥中護持,幫他做弘法利生的工作,可見觀世音菩薩的本願是希望大家都能做一個活菩薩,造就一個清淨莊嚴的極樂國土。



再說,觀世音菩薩的法身已經遍於世間每個角落,例如社會許多善心團體,盡力在做救世的工作,他們的所作所為就如觀世音菩薩的化身。而在佛門道中虔誠擁護三寶道場,並勸人皈依三寶的蓮友,其實也是觀世音菩薩的化身。不過,觀世音菩薩應化人間都是找有緣人,對於無緣眾生必須再培植,或靠地藏菩薩的大誓願力化度。所以,今日佛門道中具有廣大誓願,弘揚佛法,廣度眾生的出家大德,便是地藏菩薩化身。目前曾有許多出家大德發願將未來際無量劫中,生生世世投胎人間,顯現僧伽的清淨莊嚴身份,廣度眾生解脫諸苦報,達到無上光明境界。其所實行的菩薩道雖然艱難漫長,但是,它的成就已勝過一切菩薩之上,例如,每次,當菩薩出生人間時,便有諸佛菩薩及天龍八部之神所護持,使他逢凶化吉,順利達成度眾願望。



再說,地藏菩薩過去受到教主釋迦牟尼佛之慇勤咐囑,而繼慧命。例如,各寺院為信眾舉行皈依三寶典禮時,就說:「你們現在已經皈依教主釋迦牟尼佛為導師了。」由此,我們可以明白,地藏王菩薩完全是幫助教主釋迦牟尼佛,而不惜付出任何代價。所以,我們佛門弟子應該護持地藏菩薩的道場。地藏菩薩道場是清淨僧團也是三寶道場。再說,觀世音菩薩的任務是護持三寶道場,讓三寶清淨法水,繼續流傳下去。還有,勸人修持念佛,往生西方淨土。因為,觀世音菩薩本籍就在西方極樂世界,亦即西方極樂世界教主阿彌陀佛身邊的大菩薩。因此,假如有人以為只要出資救濟別人修福就夠了,實在是不對的。因為,出錢修福雖然來世能夠大富大貴,但是,當在大富大貴時,就忘記再繼續修福,反而仗權作惡,有的甚至因此而下地獄,無法解脫輪迴之苦。



總之,觀世音菩薩盼望人人修持唸佛,往生西方極樂淨土,才是真正的歸宿。
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